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Si l’œuvre littéraire de Lou Andreas-Salomé est une œuvre sans ambition, elle préfigure autant qu’elle redéploie les motifs qui jalonnent ses textes analytiques, également marqués par une ingénuité de façade. Les images choisies par Lou viennent donner corps à un entre-deux de la littérature et de la psychanalyse, qui relève également de la philosophie. Une lecture de Jutta, innocente nouvelle écrite en 1933, fait apparaître la prégnance des échanges fondateurs avec Nietzsche, où la vocation thérapeutique de Lou prend forme en contrepoint d’une redistribution inédite entre l’Éternel Féminin et l’Éternel Masculin dont le philosophe a l’intuition à son contact. Si Lou peut se défendre d’avoir produit une grande fiction, nous pouvons repérer dans l’ensemble de son œuvre les linéaments d’une vaste ramification qui opère au cœur de cet entre-deux de la littérature et de la psychanalyse, et qui doit à la philosophie son irréductible géographie.

Although Lou Andreas-Salomé’s literary work is unambitious, it both prefigures and redeploys the motifs that punctuate her analytical texts, which are also marked by a façade of ingenuity. The images chosen by Lou give substance to an intermediate area between literature and psychoanalysis, which is also includes philosophy. A reading of Jutta, an innocent short story written in 1933, reveals the significance of the founding exchanges with Nietzsche, in which Lou’s therapeutic vocation takes shape as a counterpoint to an unprecedented redistribution between the Eternal Feminine and the Eternal Masculine that the philosopher intuited through his contact with her. Although Lou claimed that she had not produced a great work of fiction, we can detect in her work as a whole the lineaments of a vast ramification which operates at the heart of this intermediate area between literature and psychoanalysis, and which owes its irreducible geography to philosophy.

Si la obra literaria de Lou Andreas-Salomé es una obra sin ambición, prefigura tanto como exhibe los motivos que jalonan sus textos analíticos, también marcados por una ingenuidad de fachada. Las imágenes escogidas por Lou dan cuerpo a un espacio intermediario de literatura y psicoanálisis, que asimismo revela filosofía. Una lectura de Jutta, inocente cuento escrito en 1933 muestra la impronta de los intercambios fundadores con Nietzsche, en donde la vocación terapéutica de Lou toma la forma de contrapunto de una redistribución inédita entre lo Eterno Femenino y Lo Eterno Masculino en la que el filósofo toma la intuición del contacto. Si Lou puede valerse de haber producido una gran ficción, nosotros podemos encontrar en el conjunto de su obra los lineamientos de una vasta ramificación que opera en el centro intermedio entre literatura y psicoanálisis, y que debe a la filosofía su irreductible geografía.