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Théorie de la connaissance et théorie du fonctionnement mental. Réflexions sur la fécondation réciproque entre philosophie et psychanalyse

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2024. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Les rapports ambivalents entre philosophie et psychanalyse traversent l’œuvre freudienne et sont explorés à partir d’une interprétation des références philosophiques de Freud à Kant. L’enjeu vise à montrer la complémentarité entre les deux approches dans l’élaboration d’une théorie de la pensée. La phénoménologie permet ainsi d’aller au-delà des interprétations empiristes et intellectualistes de la métapsychologie freudienne en faisant prévaloir une expérience antéprédicative au monde. Mais elle reste en deçà de la découverte freudienne de l’inconscient, qui suppose le refoulement de ce sentir primordial. Par ailleurs, la découverte de l’atemporalité de l’inconscient détermine une conception non linéaire et relative de l’espace et du temps, comme en témoigne la dimension de l’après-coup, de ce fait plus proche de la conception de la physique quantique, contrairement à Kant dont l’objectif était d’assurer les fondements théoriques de la physique de Newton et d’un espace-temps absolu.Abrégé : The ambivalent relations between philosophy and psychoanalysis can be noted throughout Freud’s work and are explored here on the basis of an interpretation of Freud’s philosophical references to Kant. The aim is to show how the two approaches complement each other in the development of a theory of thought. Phenomenology makes it possible to go beyond the empiricist and intellectualist interpretations of Freudian metapsychology by giving precedence to an antepredicative experience of the world. But it falls short of Freud’s discovery of the unconscious, which presupposes the repression of this primordial feeling. Furthermore, the discovery of the timelessness of the unconscious determines a non-linear and relative conception of space and time, as evidenced by the dimension of après-coup, and is therefore closer to the conception of quantum physics, in contrast to Kant, whose objective was to secure the theoretical foundations of Newtonian physics and an absolute space-time.Abrégé : Las relaciones ambivalentes entre filosofía y psicoanálisis recorren la obra freudiana y serán exploradas a partir de una interpretación de las referencias filosóficas de Freud a Kant. La apuesta apunta a mostrar la complementaridad de ambos enfoques en la elaboración de una teoría del pensamiento. La fenomenología permite pues ir más allá de las interpretaciones empiristas e intelectualistas de la metasicología freudiana haciendo prevalecer una experiencia antepredicativa del mundo. Pero permanece apartada del descubrimiento freudiano del inconsciente, que supone la represión de este sentir tan primordial. Por otro lado, el descubrimiento freudiano de la atemporalidad del inconsciente determina una concepción no lineal y relativa del espacio y del tiempo, como lo corrobora la dimensión de lo posterior, por ello más próxima de la concepción de la física cuántica, contrariamente a Kant cuyo objetivo era el de apuntalar los fundamentos teóricos de la física de Newton y de un espacio-tiempo absoluto.
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Les rapports ambivalents entre philosophie et psychanalyse traversent l’œuvre freudienne et sont explorés à partir d’une interprétation des références philosophiques de Freud à Kant. L’enjeu vise à montrer la complémentarité entre les deux approches dans l’élaboration d’une théorie de la pensée. La phénoménologie permet ainsi d’aller au-delà des interprétations empiristes et intellectualistes de la métapsychologie freudienne en faisant prévaloir une expérience antéprédicative au monde. Mais elle reste en deçà de la découverte freudienne de l’inconscient, qui suppose le refoulement de ce sentir primordial. Par ailleurs, la découverte de l’atemporalité de l’inconscient détermine une conception non linéaire et relative de l’espace et du temps, comme en témoigne la dimension de l’après-coup, de ce fait plus proche de la conception de la physique quantique, contrairement à Kant dont l’objectif était d’assurer les fondements théoriques de la physique de Newton et d’un espace-temps absolu.

The ambivalent relations between philosophy and psychoanalysis can be noted throughout Freud’s work and are explored here on the basis of an interpretation of Freud’s philosophical references to Kant. The aim is to show how the two approaches complement each other in the development of a theory of thought. Phenomenology makes it possible to go beyond the empiricist and intellectualist interpretations of Freudian metapsychology by giving precedence to an antepredicative experience of the world. But it falls short of Freud’s discovery of the unconscious, which presupposes the repression of this primordial feeling. Furthermore, the discovery of the timelessness of the unconscious determines a non-linear and relative conception of space and time, as evidenced by the dimension of après-coup, and is therefore closer to the conception of quantum physics, in contrast to Kant, whose objective was to secure the theoretical foundations of Newtonian physics and an absolute space-time.

Las relaciones ambivalentes entre filosofía y psicoanálisis recorren la obra freudiana y serán exploradas a partir de una interpretación de las referencias filosóficas de Freud a Kant. La apuesta apunta a mostrar la complementaridad de ambos enfoques en la elaboración de una teoría del pensamiento. La fenomenología permite pues ir más allá de las interpretaciones empiristas e intelectualistas de la metasicología freudiana haciendo prevalecer una experiencia antepredicativa del mundo. Pero permanece apartada del descubrimiento freudiano del inconsciente, que supone la represión de este sentir tan primordial. Por otro lado, el descubrimiento freudiano de la atemporalidad del inconsciente determina una concepción no lineal y relativa del espacio y del tiempo, como lo corrobora la dimensión de lo posterior, por ello más próxima de la concepción de la física cuántica, contrariamente a Kant cuyo objetivo era el de apuntalar los fundamentos teóricos de la física de Newton y de un espacio-tiempo absoluto.

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