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This article analyses how the metapsychology of psychoanalytic listening proposed by Daniel Widlöcher led to the concept of co-thinking, which concerns the mechanisms that shape co-associativity in the session. More than the content, co-thinking targets the transmission of the associative process itself. The article traces the fundamental components of this process. It highlights the value of intentional action that the act of speaking acquires, thanks to interpretation, in the service of hallucinatory wish-fulfilment. The article emphasizes the passivity of both the analyst and the analysand that characterizes the early stages, leading to inferential work based on free-floating attention. The place of the body that emerges in co-thinking and the function of a form of second co-thinking in the transmission of psychoanalysis are then examined. Particular attention is paid to the links between transference and co-thinking, with a clinical fragment illustrating their close connection.

El artículo analiza la manera cómo la metasicología de la escucha psicoanalítica propuesta por Daniel Widlöcher ha llevado al concepto de co-pensamiento, que conlleva los mecanismos que traman la co-asociatividad en la sesión. El co-pensamiento concierne, más que al contenido, a la transmisión del propio proceso asociativo. El artículo retoma los constituyentes fundamentales. Pone de relieve el valor de acción intencional que adquiere, gracias a la interpretación, el acto de palabra, al servicio del logro alucinatorio del deseo. El artículo insiste en la pasividad, en el analista y en el analisante, que caracteriza los primeros tiempos, que conducen a un trabajo inferencial a partir de la atención flotante. Seguidamente se discute el lugar del cuerpo que brota en el co-pensamiento y la función de una forma de co-pensamiento segundo en la transmisión del psicoanálisis. Por último se consideran los vínculos entre transferencia y co-pensamiento, un fragmento clínico se afana en mostrar su vínculo estrecho.

L’article analyse la façon dont la métapsychologie de l’écoute psychanalytique proposée par Daniel Widlöcher a conduit au concept de co-pensée, qui porte sur les mécanismes qui trament la co-associativité en séance. La co-pensée cible, plus que le contenu, la transmission du processus associatif lui-même. L’article en retrace les constituants fondamentaux. Il dégage la valeur d’action intentionnelle qu’acquiert, grâce à l’interprétation, l’acte de parole, au service de l’accomplissement hallucinatoire du désir. L’article insiste sur la passivité, chez l’analyste et chez l’analysant, qui en caractérise les premiers temps, conduisant à un travail inférentiel à partir de l’attention flottante. Sont ensuite questionnées la place du corps qui sourd dans la co-pensée et la fonction d’une forme de co-pensée seconde dans la transmission de la psychanalyse. Une attention particulière est portée aux liens entre transfert et co-pensée, un fragment clinique visant à illustrer leur lien étroit.