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RésuméAu début du xive s., les théologiens d’Oxford ont traité du problème de la révélation des futurs contingents, à partir d’hypothèses d’école ou d’exemples tirés de l’Écriture, soumis à une analyse logique rigoureuse. La première liste détaillée de ces cas (souvent des cas de conscience) se trouve dans la lecture de Richard Fitzralph sur les Sentences. Une étude ultérieure dégagera les conséquences de ces discussions et en suivra l’histoire après Fitzralph.

At the beginning of the 14th c., theologians at Oxford gave attention to the problem of the revelation of future contingents, through academic hypotheses or examples taken from the Scripture which they analysed with an unsparing logic. The first detailed list of these cases (often cases of conscience) is found in Richard Fitzralph’s lecture on the Sentences. A subsequent study will reckon with the consequences of these discussions and follow their fate after Fitzralph.

ZusammenfassungZu Beginn des 14. Jh. behandelten Oxforder Theologen das Problem der Offenbarung von contingentia futura ; sie gingen von schulüblichen Hypothesen oder von Beispielfällen der Schrift aus, die einer strengen logischen Analyse unterzogen wurden. Die erste ausführliche Liste dieser Fälle (oft casus conscientiae) ist in der Vorlesung enthalten, die Richard Fitzralph über die Sentenzen gehalten hat. Eine anschliessende Untersuchung wird die Konsequenzen dieser Diskussionen herausarbeiten und ihre Geschichte nach Fitzralph darstellen.