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Résumé Dans ses Quaestiones super Metaphysicam (ca 1257), Geoffroy d’Aspall s’interroge sur la possibilité d’une nomination propre des individus substantiels en l’absence de forme et d’intellection singulières. Il offre une réponse noétique, fondée sur l’idée d’une connaissance intellectuelle indirecte du singulier par retour sur les phantasmes. Sur le plan sémantique, il défend l’existence de noms propres aux individus, mais reconnaît qu’ils ne sont pas proprement des noms, car leur imposition se fait directement à l’individu, sans la médiation d’une forme signifiée, de sorte qu’il y a identité de l’appelé et du signifié.

In his Quaestiones super Metaphysicam (ca 1257) Geoffrey of Aspall asks whether a proper nomination of substantial particulars is possible, there being neither individual form neither individual intellection. He offers a noetical answer, based upon the existence of an indirect intellectual knowledge of particulars through phantasms. From a semantical point of view, he maintains the existence of names proper to individuals, but aknowledges they are not properly names, because they are imposed directly on the particular without a signified form, so that the appellate and the significate are identical.

Riassunto Nelle Quaestiones super Metaphysicam (ca 1257) Goffredo di Aspall si chiede se è possibile la nominatio propria degli individui sostanziali, in assenza della forma e dell’intellezione individuali. La sua è una risposta noetica, basata sull’idea che si possa avere una conoscenza intellettiva indiretta del singolo attraverso i phantasmata. Sul piano semantico, egli difende l’esistenza di nomi propri agli individui, ma riconosce che non sono dei nomi in senso stretto, perché vengono imposti direttamente all’individuo senza la mediazione di una forma significata, in modo che l’ appellatum e il significato coincidano perfettamente.