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Cet article a pour objet la synthèse et la critique faites par Arnau de Vilanova, dans le Gladius iugulans thomatistas, des thèses de Thomas d’Aquin sur la possibilité de connaître la fin des temps. De surcroît, nous établirons sa contextualisation dans le cadre de la controverse entre le médecin catalan, Jean Vigorós et Martin d’Ateca. Le fragment mentionné est édité avec trois passages supplémentaires ; une description détaillée du ms. Canon. Misc. 370 (Bodleian Library, Oxford) est également fournie.

This paper analyzes the synthesis and critique made by Arnau de Vilanova in Gladius iugulans thomatistas of Thomas Aquinas’theses regarding the (in)convenience of knowing beforehand the advent of the end of time, and contextualizes this discussion in the dispute between the Catalan doctor and the theologiens Jean Vigorós and Martín de Ateca. In addition, the mentioned fragment is edited with three complementary passages and also the literary content of the ms. Canon. Misc. 370 (Bodleian Library, Oxford) is described.

Este artículo analiza la síntesis y la crítica que hizo Arnau de Vilanova (en su Gladius iugulans thomatistas) de las tesis de Tomás de Aquino sobre la (no) conveniencia de conocer anticipadamente los tiempos finales y las contextualiza en la polémica que el médico catalán sostuvo con Jean Vigorós y Martín de Ateca. Y edita el fragmento mencionado y tres pasajes complementarios ; también describe el contenido literario del ms. Canon. Misc. 370 (Bodleian Library, Oxford).