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RésuméL’article livre l’édition d’un traité intitulé, d’après le plus ancien témoin, De origine virtutum et vitiorum. Conservé dans quatre manuscrits, il est probablement l’œuvre d’un religieux anglais dans les premières décennies du xiiie siècle. Il s’attache principalement à décrire l’interaction entre les puissances naturelles de l’âme humaine et les obligations morales des chrétiens. L’auteur manifeste son originalité par l’usage de classifications éloignées des traditions académiques. En dépit d’une forme scolaire, ce traité répond avant tout à des préoccupations pastorales.

The article offers an edition of a treatise which in the oldest manuscript bears the title De origine virtutum et vitiorum. The treatise survives in four manuscripts and was probably written by an English religious in the first decades of the thirteenth century. Its principal theme is the interaction between the natural potencies of the human soul and the moral obligations of Christian believers. The arrangements of the treatise are most original, its author clearly standing aloof from academic tradition ; despite its scholarly outlook, the treatise’s concerns are essentially pastoral.

ZusammenfassungGegenstand dieses Aufsatzes ist die Veröffentlichung eines Traktates, der in der ältesten Handschrift den Titel De origine virtutum et vitiorum trägt. Der in vier Handschriften erhaltene Traktat wurde wahrscheinlich in den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts von einem englischen Ordensgeistlichen verfasst. Hauptthema ist die Interaktion zwischen den natürlichen Potenzen der Seele und den moralischen Verpflichtungen der Christen. Der Traktat, dessen Autor offensichtlich abseits der akademischen Tradition stand, weist sehr originelles Gedankengut auf. Obwohl es sich dem Anschein nach um einen wissenschaftlichen Traktat handelt, ist er in erster Linie der Seelsorge gewidmet.