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Este artículo examina la proximidad de dos problematizaciones contemporáneas de la reproducción de la fuerza de trabajo en el feminismo marxista y la antropología marxista de la primera mitad de la década de 1970. Al examinar el itinerario de Silvia Federici entre los años setenta y los 2000 y el análisis de Claude Meillassoux sobre cómo el capitalismo imperialista capturó el «modo de producción doméstico», el artículo analiza las respectivas problematizaciones de cada uno sobre el vínculo entre la teoría del salario y la cuestión de la acumulación primitiva. Y sobre esta base plantea la cuestión de una división socio-antropológica entre dos modos de renovación generacional de las comunidades humanas, por reproducción genésica y migratoria.