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La secularización de las sociedades suscitó un gran debate durante el siglo XX. A un primer periodo, marcado por sociólogos que intentaban combatirla y descristianizarla, le siguió un movimiento hacia la autonomía en relación con el ámbito religioso: la sociología de la religión se construyó en torno al paradigma dominante de la secularización como pérdida gradual del poder de las religiones establecidas. Pero desde finales del siglo XX, los análisis son más matizados. Utilizando el European Values Study y el International Social Survey Programme, este artículo estudia las diferentes facetas de la religión (relación con las religiones establecidas, prácticas, sentimiento religioso, creencias, dimensión consecuencial) que no evolucionan necesariamente en la misma dirección: se producen recomposiciones complejas, a menudo según la lógica de la posibilidad y la incertidumbre, aunque la secularización corresponda a un sistema de valores particular, siempre muy distinto del de los creyentes. Este artículo pretende comprender mejor el movimiento de secularización y la resistencia de las religiones.