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La obra de Kierkegaard, extensa y heterogénea, debe entenderse como una totalidad organizada. Sin embargo, escrita en un tiempo relativamente corto pero discordante, y marcada, además, por ritmos muy diferentes y compuesta en una amplia variedad de estilos, se halla unificada hacia un solo pensamiento, el de lo singular. Una de las entradas a su pensamiento es el tiempo, entendido según varios significados que se pueden captar dialécticamente: el tiempo vivido por el autor, el tiempo literario de la composición, el tiempo narrativo de los personajes y el tiempo concebido por el filósofo.