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Hans Blumenberg ha vuelto obstinadamente a las proposiciones más famosas del Tractatus de Wittgenstein: ¿es posible decir que «el mundo es todo lo que acaece», o es sólo una de esas pseudoenunciaciones que deben ser desterradas de la filosofía? Lo que no se puede «decir» a la manera de una proposición empíricamente verificable ¿no puede pretender ser dicho de otra manera? ¿No es éste precisamente el papel de lo que Blumenberg llama «metáforas absolutas»? Es necesario, entonces, confrontar lo que ambos filósofos han sugerido sobre los límites del discurso y lo «místico».