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Encontramos en la obra de Bayle comparaciones sorprendentes que él mismo teoriza como el arte de hacer «bellas aplicaciones». En este artículo, interrogamos sobre la afinidad que detecta entre el epicureísmo y el agustinismo, y proponemos reevaluar desde este ángulo el alcance de la tesis bayleana del ateo virtuoso en relación con la tesis de la virtud de los paganos defendida por La Mothe Le Vayer.