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El objetivo de este estudio es, una vez superada la aparente debilidad de los puntos de vista fichteanos sobre el lenguaje (parte I), restablecer su coherencia e importancia. En primer lugar, dicha coherencia nos llevará de una teoría de la designación (la palabra que se refiere a una cosa independiente) a una teoría del significado como efecto (parte II). Sigue el examen de su importancia, ya que entonces se podrá entender cómo en el corazón del sistema fichteano hay una teoría de la enunciación, que pone en práctica un principio fundamental, el del acuerdo entre el decir (Sagen) y el hacer (Tun) (parte III). Para establecer esto, Fichte se dedica tanto a la crítica de la ilusión referencial como a la crítica de la representación. De allí, su filosofía resulta ser una filosofía del decir qué hacer.