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Las razones de Durkheim para oponerse al restablecimiento del divorcio de mutuo acuerdo no pueden reducirse a su falta de interés por la causa de las mujeres: está en juego la institución del estatuto de cada persona. Mientras que la división sexual del trabajo dentro de la pareja casada tiene esta virtud, y la institución del matrimonio protege a los cónyuges, no ocurre lo mismo con la división del trabajo social. Esto repercute en la sexualidad de los hombres, causándoles un sufrimiento especial, mientras que a las mujeres no les afecta. Prohibirles divorciarse parece, pues, una exigencia de justicia social mientras la división del trabajo siga siendo anómica y/o no incluya a las mujeres. Los análisis de Durkheim aportan una nueva conceptualización del término de libertad moderna, que aún hoy se utiliza para arrojar luz sobre las demandas de ampliación del estado civil.