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Los musulmanes de Mauricio han pasado por un largo proceso de estandarización religiosa y segmentación sectaria. ¿Cómo surgieron en una sociedad criolla como Mauricio las fronteras religiosas marcadas, como las que separan a los musulmanes de los hindúes y de los cristianos, así como las que dividen a los musulmanes internamente según líneas sectarias? Este artículo describe cómo la religionización suplantó a la raza como la principal categoría de incorporación de personas de origen indio a la sociedad criolla de Mauricio. La religionización surgió como un proyecto común entre los habitantes de Mauricio de ascendencia india que más tarde se conocieron como hindúes y musulmanes. Dada la interdependencia histórica de la cristianización y la criollización en sociedades de plantaciones como Mauricio, el paso de la raza a la religión como modo de incorporación entre los mauricianos de ascendencia india ofrece un ángulo distinto sobre la cuestión de la criolización y la religión. Requiere una distinción entre criollización en sentido amplio y criollización en sentido más profundo, esta última inseparable de la racialización y cristianización, destacando las dificultades del concepto de criollización para adaptarse a contextos de profunda diversidad religiosa.