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¿Se puede vincular la circulación de hombres y plantas con la formación de identidades religiosas? ¿Cómo puede influir el paisaje vegetal en la transmisión del saber religioso en el exilio? La práctica del hinduismo está íntimamente ligada al paisaje vegetal. Sin embargo, esta cuestión es poco abordada en los estudios sobre el hinduismo practicado en las islas criollas. A partir del caso del hinduismo en Guadalupe, aquí se realiza una reflexión etnográfica sobre el papel de las plantas en la evolución del hinduismo en las Antillas (Guadalupe) y las Mascareñas (Reunión y Mauricio). A través de un cruce de fuentes etnográficas, botánicas e históricas, analizo el vínculo entre el paisaje vegetal de la isla y la transmisión de conocimientos y prácticas religiosas hindúes desde la época de la escritura (1834-1917). Los intercambios actuales entre los hindúes de Guadalupe y la India, los países del Sur del Caribe y las Islas Mascareñas conducen a nuevos métodos de conocimiento de las plantas y sus usos. Estos intercambios promueven la introducción de especies de plantas, como el tulsi (Ocimum tenuiflorum L.), que se están extendiendo gradualmente en el paisaje de los lugares de culto hindúes en Guadalupe, en el contexto de poner en contacto las prácticas hindúes “criollas” con la circulación de conocimiento brahmánico más globalizado. El estudio del vínculo planta/sagrado ofrece una nueva perspectiva sobre la criollización de las prácticas religiosas y cuestiona el papel de las plantas y el paisaje vegetal en la creación de espacios rituales, en la disposición de los jardines de los templos y en la elección de la ofrenda.