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En este artículo, se prueba que la tercera parte de La Araucana de Alonso de Ercilla imita, a la vez de distanciarse de ella, la Gerusalemme liberata de Torquato Tasso (1580). Una serie de parodias permite considerar la pertinencia de la ira, la piedad y la clemencia a los conflictos. Al contrario de Tasso, las comunidades infieles y no monárquicas, sean los cartagineses de Dido, los indígenas del lago Ancud, o los otomanos contemporáneos, poseen la fe y las virtudes políticas, y cualquier cruzada en su contra se condena tajantemente.