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«Nos hemos convertido en expertos en laicismo». La legitimidad republicana inaudible de los representantes musulmanes

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : En pocos años, el laicismo se ha convertido en uno de los principales ejes de reafirmación de una gramática republicana, destinada a reconfigurar las fronteras nacionales en torno a la adhesión de los ciudadanos a un cierto número de valores. Ante el resurgimiento de una concepción culturalista de la ciudadanía, este artículo examina cómo algunos líderes musulmanes participan en las batallas semánticas en torno a la noción de laicidad. Sobre la base de un estudio de caso de los líderes de la Unión de organizaciones islámicas de Francia (que se convirtió en Musulmanes de Francia en 2017), la hipótesis es que estos líderes han desarrollado conocimientos específicos sobre el laicismo en respuesta a la constante acusación de su lealtad republicana. Este conocimiento —que se despliega en el campo de los saberes técnicos y de la pedagogía tanto a los correligionarios como al resto de la sociedad— da testimonio de un esfuerzo (socialmente marcado) por ajustarse a las expectativas republicanas. Va acompañado de una reformulación de los principios laicos destinada a facilitar la libre práctica del Islam, una reformulación legitimista que refleja un ideal de pacificación y desconflictivización de las relaciones sociales, pero que resulta inaudible en el espacio público.
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En pocos años, el laicismo se ha convertido en uno de los principales ejes de reafirmación de una gramática republicana, destinada a reconfigurar las fronteras nacionales en torno a la adhesión de los ciudadanos a un cierto número de valores. Ante el resurgimiento de una concepción culturalista de la ciudadanía, este artículo examina cómo algunos líderes musulmanes participan en las batallas semánticas en torno a la noción de laicidad. Sobre la base de un estudio de caso de los líderes de la Unión de organizaciones islámicas de Francia (que se convirtió en Musulmanes de Francia en 2017), la hipótesis es que estos líderes han desarrollado conocimientos específicos sobre el laicismo en respuesta a la constante acusación de su lealtad republicana. Este conocimiento —que se despliega en el campo de los saberes técnicos y de la pedagogía tanto a los correligionarios como al resto de la sociedad— da testimonio de un esfuerzo (socialmente marcado) por ajustarse a las expectativas republicanas. Va acompañado de una reformulación de los principios laicos destinada a facilitar la libre práctica del Islam, una reformulación legitimista que refleja un ideal de pacificación y desconflictivización de las relaciones sociales, pero que resulta inaudible en el espacio público.

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