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Esta aportación se inscribe en el ámbito de la clínica psicoanalítica. La problemática de la investigación plantea, en los adolescentes en un contexto creolófono e insular multilingüe, la existencia de una relación privilegiada entre las preguntas sobre el origen y las representaciones de la identidad. El estudio se basa en la recogida de datos a partir de entrevistas con estudiantes de secundaria en la Isla de la Reunión, inspiradas en la metodología de la entrevista clínica de investigación (Castarède, 1983). La hipótesis de este trabajo es que esta pregunta está alimentada por un deseo de saber, que es una reanudación en la adolescencia de la pregunta fundamental sobre el origen formulada durante la primera infancia: ¿de dónde vienen los niños? Esta cuestión la identifica Freud (1907) y se refiere a la pregunta de la escena original: ¿qué es el hombre? Este estudio muestra que la cuestión del origen está instituida jurídicamente y tiene una dimensión caótica con respecto al pasado trágico de la esclavitud; proyecta el pensamiento a los límites de la simbolización porque pone en juego este imposible de pensar entre identidad y origen. Sobreimaginarización, restauración de lo Simbólico y densidad original de lo Real, tales son los modos de gestión de la diversidad aprehendidos en esta obra respecto a la ternaridad de lo Real-Simbólico-Imaginario.