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El objetivo de las nuevas tecnologías –en las que lo digital desempeña un papel esencial– es organizarse hoy bajo el significante del «aumento» de lo humano. Este término abarca implicaciones y efectos antropogenéticos que pueden analizarse a partir de la articulación de los conceptos de neotenia, pulsión, prótesis, semiosis y sujeto. En este sentido, podemos identificar históricamente la apuesta profunda de la empresa técnica humana: colmar la falta constitutiva del sujeto con respecto a su cuerpo mortal, incompleto y deficiente, extendiéndolo indefinidamente a través de una serie de órganos-instrumentos. Ahora bien, este cuerpo inacabado es un cuerpo pulsional, agitado por una constante circulación energética que exige satisfacción sobre el fondo de fantasmas de vida inmortal y sin límites. No es casualidad que los órganos-instrumentos de las nuevas tecnologías estén conectados a los orificios y zonas liminares del cuerpo. Esta operación pretende transformar la impotencia en potencia fálica, hacer que el ser humano se erija, sortear esta falta que se inscribe bajo los signos de la castración, la privación y la frustración. Sin embargo, «aumentar» no es necesariamente «elevar» lo humano. Cabe preguntarse si, en esta carrera tecnológica hacia el aumento, el sujeto no corre el riesgo de verse disminuido.