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En la investigación psicoanalítica, la referencia al mito individual y colectivo es un punto de comprensión de la neurosis y de las satisfacciones que conlleva. Si bien la neurosis individual configura sus propios relatos para que el sujeto neurótico tolere lo mejor posible lo que reprime, el mito colectivo propone un tratamiento completamente diferente y catártico de esa misma represión. Para Freud, los mitos y las tragedias eran, por lo tanto, preciosas puertas de entrada para comprender la neurosis, al tiempo que captaban las distinciones a lo largo del tiempo en el material tomado por la represión. Sobre estas bases conceptuales y contextuales nos proponemos examinar un trabajo singular realizado por Aimé Césaire sobre lo que podría haber sido una versión única del mito de la situación colonial que rechaza toda perspectiva de un sujeto que está del lado del colonizado.