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El autor discute la tesis del egiptólogo Jan Assmann, según la cual el monoteísmo es, si no intrínsecamente violento, al menos portador de una posible violencia. Ahora bien, si la distinción mosaica tiene el mérito de introducir una exigencia más firme de verdad y de justicia, no es cierto que ella sola sintetice el Apocalipsis. El impulso místico del cristianismo, por su dimensión abarcadora y unitiva, permite también integrar con mayor precisión lo que la ruptura monoteísta parecía haber perdido.