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El inconsciente, el sujeto del deseo y el fantasma: estos son algunos de los hitos que pueden marcar el tono de nuestra ética de trabajo. Sin embargo, cuando trabajamos con un niño, ¿cómo combinamos estos puntos de referencia con las especificidades que nos impone el estado de la infancia? En efecto, si los padres son actores con los que el psicoanalista tendrá que tratar, considerará sin embargo al niño como un sujeto de pleno derecho y a partir del sujeto del deseo y del inconsciente hará la hipótesis. Esta ética apoyará su trabajo con el niño. Teniendo en cuenta estos diferentes parámetros, me gustaría hacer una pregunta más específica: ¿cómo podemos trabajar cuando somos el depositario de un saber sobre su historia, sin el conocimiento del niño?