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Este artículo destaca, a través de un caso clínico, la función del pensamiento genealógico que implica la unidad somato-psíquica en su dimensión simbólica y subjetivante para el sujeto hindú. Permite examinar la genealogía como objeto universal de transmisión según la define Pierre Legendre (1985), garante de los tabúes fundamentales, pero pasando por el tabú de la fusión entre madre e hijo que sería, según Lacan (1984), el primer fantasma de incesto con la madre. Esto enfatiza la subjetivación de la pérdida, de la separación como organizadora de este tabú. Este caso clínico también nos permite analizar lo que todavía constituye el borde en la pulsión y el goce en nuestra sociedad contemporánea, así como la clínica intracultural y sus efectos sobre la transferencia.