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Solo hay goce del vacío: el vacío de la función de significación que el habla pone en juego por su razón enunciativa. En otras palabras, no existe significación a priori y, puesto que solo es supuesta, se basa en lo que se supone que implica. Las consecuencias de esta relación con el vacío son, pues, decisivas, al producir un mundo como Otro al que el sujeto se refiere y en el que se mueve, y en el que este Otro es válido como red de significantes según su desarrollo complejo y serial en varias dimensiones. El vacío entra entonces en el recuento de estos, para establecerlos en cero: no hay significante sin sujeto que dependa de él para portarlo, de nuevo según los efectos significados que se induzcan.