Una valentía sin heroísmo. Antígona, Creonte, Ismene, Hemón, Tiresias
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La concepción de Lacan y Hegel de lo trágico considera heroico el deseo incondicional de Antígona. Contra esta tendencia se propone aquí otra hipótesis: lo heroico, tanto si es irónico como si nos expone al fulgor de la belleza sublime, bloquea el acceso a lo incondicional, porque en él este incondicional permanece siempre unido a una excepción supuestamente trascendente, en detrimento de su expresión. Desbaratar el heroísmo significa, por tanto, reinterpretar la capacidad de soledad que caracteriza al valor heroico. Lo que revela la valentía es una ignorancia compartida de la ley del todo, del mundo que corresponde habitar, aunque sea un riesgo asumido por una sola persona. La referencia directa a un «conflicto de mundos» arroja nueva luz sobre los planteamientos de Lacan y Hegel.
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