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El objetivo de este artículo es doble. Se propone examinar no solo la relación que existe entre la «crisis total» (del Estado, de la sociedad, de la identidad, de las ciencias, etc.) que atravesó la Albania postsocialista y la producción de conocimientos sobre la sociedad albanesa de la antropología contemporánea, sino también pretende examinar este tema a través de la cuestión de la vendetta. La vendetta, que domina a la vez la producción de saberes y las prácticas estatales, ha sido el núcleo alrededor del cual gravita la interpretación de la ley consuetudinaria y la sociedad albanesa desde hace tiempo. La hipótesis del autor es que los antropólogos contemporáneos, nacionales e internacionales, permanecen aún bajo la influencia de las categorías del primitivismo jurídico, que se desarrollaron principalmente en el contexto de los estudios indoeuropeos. Ahora bien, la antropología de la vendetta tendría que tener siempre en cuenta la relación entre el Estado y la sociedad, para entender el significado de esta práctica y los efectos que tiene sobre la cultura. Puesto que, al proyectarse sobre la sociedad, el Estado moderno actúa como agente principal de la transformación social y cultural.