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«Confessioni vestrae nonnulla visum est addere, perpauca vero commutare». La aprobación de la Confesión de fe de las Iglesias reformadas de Francia, mayo de 1559

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2019. Ressources en ligne : Abrégé : Este artículo analiza la aprobación de la Confesión de fe durante el llamado primer sínodo nacional de las iglesias reformadas de Francia, celebrado en París en mayo de 1559. Según la historiografía, los pastores reunidos en París modificaron y promulgaron el texto de la Confesión a partir de un borrador escrito y enviado a los pastores por Calvino. En este artículo, Gianmarco Braghi sugiere que no se envió ningún texto preparatorio de Calvino al sínodo para su aprobación. En cambio, un documento parisino, la epístola-confesión Au Roy, escrita en septiembre de 1557, sirvió de base para el texto de la Confesión. Además, en mayo de 1559, Calvino no se oponía a la promulgación de una confesión de fe, pero criticaba la forma impresa de esta difusión y, al parecer, el momento en que se hizo, que consideraba inapropiado. El artículo ofrece así otra interpretación de la relación entre Ginebra y las asambleas hermanas en Francia durante este período decisivo. Propone reevaluar y criticar las categorías de acuerdo/desacuerdo aplicadas tradicionalmente a la relación entre Calvino y algunos de los pastores franceses en relación con este acontecimiento.
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Este artículo analiza la aprobación de la Confesión de fe durante el llamado primer sínodo nacional de las iglesias reformadas de Francia, celebrado en París en mayo de 1559. Según la historiografía, los pastores reunidos en París modificaron y promulgaron el texto de la Confesión a partir de un borrador escrito y enviado a los pastores por Calvino. En este artículo, Gianmarco Braghi sugiere que no se envió ningún texto preparatorio de Calvino al sínodo para su aprobación. En cambio, un documento parisino, la epístola-confesión Au Roy, escrita en septiembre de 1557, sirvió de base para el texto de la Confesión. Además, en mayo de 1559, Calvino no se oponía a la promulgación de una confesión de fe, pero criticaba la forma impresa de esta difusión y, al parecer, el momento en que se hizo, que consideraba inapropiado. El artículo ofrece así otra interpretación de la relación entre Ginebra y las asambleas hermanas en Francia durante este período decisivo. Propone reevaluar y criticar las categorías de acuerdo/desacuerdo aplicadas tradicionalmente a la relación entre Calvino y algunos de los pastores franceses en relación con este acontecimiento.

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