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Michaela Bauks presenta una reflexión sobre el mal, tema evocado en la Biblia al mismo tiempo que la creación del mundo. Ciertamente, el relato bíblico de la caída en Gn 2-3 trata de una búsqueda ambivalente del conocimiento del bien y del mal, pero aún no habla de pecado, ni siquiera de pecado original, convertido en lugar común desde Agustín. Por otra parte, el término hebreo para «pecado», ḥaṭṭaṯ, aparece únicamente en la historia de Caín y Abel (Gn 4). Este concepto no designa una falta concreta, ni un adversario como la serpiente o el diablo, de acuerdo con una concepción dualista, ni tampoco una actitud humana. Más bien, el pecado es la perversión del orden de la vida que debería orientarse hacia la justicia conectiva. Se refiere a una interferencia en el orden de la creación y a la consecuencia de malas elecciones que hacen fracasar la convivencia humana.