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A principios del siglo XXI florecen las teorías y los debates sobre cómo evolucionan los seres humanos y sus sociedades bajo los dictados de lo virtual y lo digital. Se habla incluso de un proyecto de poshumanidad. Al mismo tiempo, los estudios críticos de la Biblia se agotan y se estancan en una forma de intelectualismo, mientras que el lector creyente, cuando no es rehén de los gurús, se encuentra cada vez más desorientado por la brecha entre la experiencia cotidiana y las representaciones del universo espiritual que ha heredado. En este artículo, Jeanine Mukaminega parte de una intuición inspirada en dos innovadores: Spinoza (1632-1677), que intentó devolver la Escritura, matriz de las representaciones, a la libertad de pensamiento; y Penrose (1931-), cuya teoría unifica el mundo de las ciencias naturales y el de la mente humana. Al revisar las teologías bíblicas de la preservación y la restauración basadas en los motivos míticos del reino divino y los reyes de ascendencia divina, la autora introduce los antiguos conceptos filosóficos de conciencia, memoria y estructura en el cuestionamiento hermenéutico del biblista. En tres etapas, intenta leer el mito del reino divino a la luz de estos conceptos, revisados por la física, la neurología y la biología molecular. La cuestión estriba en las realidades materiales, estructurales y procedimentales que evoca el mito: ¿puede el universo del mito bíblico someterse a investigación utilizando los nuevos conceptos que están remodelando nuestra percepción del universo?