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El autor se interroga, con lo que llama la atracción fundamentalista, sobre la causa capaz de movilizar una energía tan destructiva y autodestructiva, y subraya lo mucho que tal cuestión puede interesar a esta ciencia de las causas psíquicas fundamentales que es el psicoanálisis. Para ello, intenta identificar la significación del objeto de la adhesión sacrificial que suscita, que hace intervenir a un religioso moderno, dentro de una sociedad que ya no se estructura de forma heterónoma sino autónoma, tras cinco siglos de abandono gradual de la religión.