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L’évolution de la représentation de la relation esprit/cerveau des étudiants de psychologie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Ressources en ligne : Abrégé : Dans le contexte des recherches conduites en philosophie expérimentale, de nombreux travaux ont porté sur les représentations intuitives de la relation esprit/cerveau. Dans cet article, nous avons étudié ce type de représentations chez les étudiants de psychologie de la licence au master. Un concept théorique crucial de la philosophie de l’esprit a été au centre de notre investigation : la survenance. Par survenance, on entend une dépendance des états mentaux vis-à-vis des états cérébraux. La survenance constitue donc une hypothèse théorique nécessaire à toute forme, même minimale, de physicalisme. Globalement, nous avons observé un accroissement de l’acceptation de la survenance avec le niveau d’étude. Par ailleurs, l’abandon du dualisme et l’acceptation de la survenance connaissent des trajectoires très différentes selon les choix disciplinaires des étudiants. Nous abordons ensuite les implications théoriques de cette recherche et les implications pratiques tant du point de vue de la formation que de l’exercice du métier de psychologue.Abrégé : In the context of experimental philosophy, many empirical studies focused on the intuitive representations of the mind/body problem. In this paper, we study such a type of representations in a population of psychology students from Licence (Undergraduate) to Master (MA). A crucial theoretical concept in the philosophy of the mind is at the center of this study: supervenience. Supervenience means that mental states depend on brain states. In such a way, supervenience is the minimal assumption of any form of physicalism. In this empirical work, we show that students’ acceptation of supervenience increases from the beginning to the end of their studies. But giving up dualism and adopting instead the surpervenience theory depends very much on the students’ choice of discipline within psychology itself. We then discuss the theoretical and practical implications of this research both from the point of view of pedagogy and the exercise of the profession of psychologist.
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Dans le contexte des recherches conduites en philosophie expérimentale, de nombreux travaux ont porté sur les représentations intuitives de la relation esprit/cerveau. Dans cet article, nous avons étudié ce type de représentations chez les étudiants de psychologie de la licence au master. Un concept théorique crucial de la philosophie de l’esprit a été au centre de notre investigation : la survenance. Par survenance, on entend une dépendance des états mentaux vis-à-vis des états cérébraux. La survenance constitue donc une hypothèse théorique nécessaire à toute forme, même minimale, de physicalisme. Globalement, nous avons observé un accroissement de l’acceptation de la survenance avec le niveau d’étude. Par ailleurs, l’abandon du dualisme et l’acceptation de la survenance connaissent des trajectoires très différentes selon les choix disciplinaires des étudiants. Nous abordons ensuite les implications théoriques de cette recherche et les implications pratiques tant du point de vue de la formation que de l’exercice du métier de psychologue.

In the context of experimental philosophy, many empirical studies focused on the intuitive representations of the mind/body problem. In this paper, we study such a type of representations in a population of psychology students from Licence (Undergraduate) to Master (MA). A crucial theoretical concept in the philosophy of the mind is at the center of this study: supervenience. Supervenience means that mental states depend on brain states. In such a way, supervenience is the minimal assumption of any form of physicalism. In this empirical work, we show that students’ acceptation of supervenience increases from the beginning to the end of their studies. But giving up dualism and adopting instead the surpervenience theory depends very much on the students’ choice of discipline within psychology itself. We then discuss the theoretical and practical implications of this research both from the point of view of pedagogy and the exercise of the profession of psychologist.

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