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A partir de mediados de los años cincuenta, las Juventudes Comunistas (JC) francesas fueron tomando nota de la nueva cara de la cultura juvenil. A medida que esta adopta nuevos modos musicales con resonancia mundial y que las industrias culturales y de los medios de comunicación se reconfiguran para satisfacer y alimentar esta demanda sin precedentes, la JC abandona el proyecto de una «contracultura» roja y autónoma frente a la cultura comercial dominante. Luego intenta establecerse entre la juventud imitando las recetas de sus oponentes capitalistas y apropiándose de la mediación de sus objetivos. Esto implica no sólo la liberalización del repertorio cultural del movimiento a partir de entonces, sino también la remodelación de la organización y unas prácticas de propaganda de los activistas más informales.