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Desde el punto de vista antropológico, tres lógicas acompañan la relación entre el cuerpo y la psiquiatría a lo largo de su historia. Principales en un momento dado, siguen presentes como secundarias disponibles. El cuerpo filosófico: Pinel y Pussin son empiristas que se dirigen a lo “concreto” como una totalidad asequible al tratamiento moral. El cuerpo paradójico de los histéricos establece con Charcot una relación enigmática con la ciencia, el arte, la religión e invade la política. El cuerpo político nace como un real ineludible. La biopolítica maneja los cuerpos de los individuos, pero la pandemia “ilegítima” vulnera el “felicidadismo” del auto-gestor. Desde el Renacimiento, el arte es testigo pero también instrumento de esta evolución.