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Basándose en su experiencia como psicoanalista que trabaja con menores en situación de discapacidad, la autora examina la construcción de la identidad en estas situaciones clínicas a menudo extremas. ¿Cuáles son los procesos psíquicos que intervienen en la toma de conciencia de una diferencia para la que el modelo freudiano clásico de la diferencia sexual no es suficiente? A continuación, la autora propone la hipótesis de la invención de una nueva forma de identidad caracterizada por la multiplicidad y la diversidad.