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Para los gitanos de Morote y San Juan, la muerte implica una serie de actos para sacar a los difuntos del mundo de los vivos. Toda su vida social pasada debe ser borrada. No debe permanecer entre los vivos ningún soporte material o memorativo del difunto, de lo contrario, se corre el riesgo de retenerlo. En consecuencia, el cuerpo debe ser inhumado en su totalidad. Los parientes, para quienes el olvido es imposible y que podrían, por consiguiente, retener al difunto o tener la tentación de seguirlo en la muerte, deben seguir estrictamente las reglas del duelo. El cementerio, lejos de todo y poco frecuentado, se convierte en el único lugar donde se expresa el dolor de la pérdida de un ser querido y, debido a la profusión de flores, estatuillas religiosas, cruces, etc., es el único espacio donde puede materializarse el recuerdo. Es también en el cementerio donde la frontera entre los vivos y los muertos se atenúa y donde los muertos pueden circular. Por lo tanto, las precauciones para no cruzar el umbral del mundo del difunto son importantes.