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Procesos psicológicos en las ritoterapias del psicotraumatismo de guerra

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : La acción psicoterapéutica de los ritos se ha observado en algunos soldados cameruneses psicotraumatizados por la guerra. A través de esta observación, se plantea el problema de la función psicológica de los significantes culturales en la «ritoterapia» del psicotraumatismo de guerra. El objetivo de este estudio es precisamente comprender los procesos psicológicos implicados en la «ritoterapia» entre estos militares cameruneses. La investigación se basó en el método clínico. Se recolectaron datos de cuatro soldados psicotraumatizados mediante entrevistas semiestructuradas. Los resultados destacaron seis procesos psicológicos principales en las cuatro «ritoterapias» exploradas: catarsis, transferencia, sugestión, psicodrama, eficacia simbólica y perelaboración asistida. Así, la función psicológica de los significantes culturales que operan en las ritoterapias fue el restablecimiento de las redes relacionales (horizontales y verticales) de los militares cameruneses al dar sentido a lo innombrable del trauma. Estos procesos psicológicos que subyacen tras la acción psicoterapéutica de los ritos abren una nueva vía de reflexión sobre la «ritopsicoterapia».
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La acción psicoterapéutica de los ritos se ha observado en algunos soldados cameruneses psicotraumatizados por la guerra. A través de esta observación, se plantea el problema de la función psicológica de los significantes culturales en la «ritoterapia» del psicotraumatismo de guerra. El objetivo de este estudio es precisamente comprender los procesos psicológicos implicados en la «ritoterapia» entre estos militares cameruneses. La investigación se basó en el método clínico. Se recolectaron datos de cuatro soldados psicotraumatizados mediante entrevistas semiestructuradas. Los resultados destacaron seis procesos psicológicos principales en las cuatro «ritoterapias» exploradas: catarsis, transferencia, sugestión, psicodrama, eficacia simbólica y perelaboración asistida. Así, la función psicológica de los significantes culturales que operan en las ritoterapias fue el restablecimiento de las redes relacionales (horizontales y verticales) de los militares cameruneses al dar sentido a lo innombrable del trauma. Estos procesos psicológicos que subyacen tras la acción psicoterapéutica de los ritos abren una nueva vía de reflexión sobre la «ritopsicoterapia».

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