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El artículo examina la posibilidad de una sensibilidad materialista ante la cuestión de la gracia al partir de un punto concreto de la teología de Tomás de Aquino. La doctrina de la preparación para la gracia, con su característico uso de modelos de la ciencia de la naturaleza en Tomás, constituye una forma original de concebir la relación entre poder, libertad y azar. Aquí se lee a la luz del «materialismo aleatorio» (Althusser), y ofrece la oportunidad de reflexionar sobre una presencia singular de la teología en el materialismo.