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Este artículo ofrece una lectura jonasiana de la moral de Dom Deschamps para destacar su revolucionaria aportación al debate naturalista. El benedictino critica la sociedad tecnocéntrica y sus efectos nocivos para el ser humano y la naturaleza, sin preconizar un decrecimiento del disfrute material. En lo que define como el estado de las costumbres, la protección de la naturaleza, el interés por la comunidad presente y futura y la satisfacción de los deseos individuales están correlacionados y, por tanto, son sostenibles.