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De la conServación a la conVersación

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Ressources en ligne : Abrégé : Nanette Snoep, entonces directora del Grassi Museum für Völkerkunde zu Leipzig (2015-2019) y ahora directora del Rautenstrauch Joest Museum - Kulturen der Welt en Colonia, recuerda en este artículo la exposición «Megalópolis - Voces de Kinshasa» (2018) que acogió en Leipzig, y la forma en que su organización fue diseñada para dar carta blanca a los conservadores Eddy Ekete y Freddy Tsimba, artistas visuales congoleños. Las dificultades inherentes a la organización del museo etnográfico, que sigue siendo dominante hoy en día, y la necesaria y urgente participación de los agentes culturales de los países de los que proceden las colecciones etnográficas, exigen una revisión estructural de su funcionamiento. ¿Cómo pueden los museos convertirse en lugares efectivos para la descolonización del conocimiento y las narrativas? ¿Quién habla y quién habla con quién? ¿Y cómo? En lugar de ser un museo confinado a la conServación exclusiva, debería estar más dedicado a la conVersación, en un foro donde los objetos nos hablan y las personas se hablan entre sí.
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Nanette Snoep, entonces directora del Grassi Museum für Völkerkunde zu Leipzig (2015-2019) y ahora directora del Rautenstrauch Joest Museum - Kulturen der Welt en Colonia, recuerda en este artículo la exposición «Megalópolis - Voces de Kinshasa» (2018) que acogió en Leipzig, y la forma en que su organización fue diseñada para dar carta blanca a los conservadores Eddy Ekete y Freddy Tsimba, artistas visuales congoleños. Las dificultades inherentes a la organización del museo etnográfico, que sigue siendo dominante hoy en día, y la necesaria y urgente participación de los agentes culturales de los países de los que proceden las colecciones etnográficas, exigen una revisión estructural de su funcionamiento. ¿Cómo pueden los museos convertirse en lugares efectivos para la descolonización del conocimiento y las narrativas? ¿Quién habla y quién habla con quién? ¿Y cómo? En lugar de ser un museo confinado a la conServación exclusiva, debería estar más dedicado a la conVersación, en un foro donde los objetos nos hablan y las personas se hablan entre sí.

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