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Cuando los medios de comunicación hablan de los evangélicos en Brasil, a menudo es para expresar alarma por el «vertiginoso ascenso», la «proliferación» o la inexorable «oleada» de fundamentalistas que amenazan una frágil democracia. ¿Acaso la presidencia de Jair Bolsonaro no era deseada por dos tercios de los fieles de estas iglesias? Sin embargo, la gran mayoría de ellos vive en los barrios autoconstruidos de las ciudades medianas donde el Movimiento de los Sin Tierra recluta participantes para sus ocupaciones de tierras. Participan activamente en movimientos sociales. El discurso mesiánico, profético o «populista» no se limita a los espacios institucionales de derecha donde operan los poderosos líderes de estas iglesias. A partir de un estudio de campo realizado cerca de Recife entre 2013 y 2018, en dos plantaciones contiguas convertidas en colonias de la reforma agraria, este artículo pretende desplazar la mirada en dos direcciones: lejos de la política institucional, pero también de cualquier iglesia en particular, para comprender mejor la diversidad interna de los pentecostales del MST. ¿En qué se diferencian y en qué se parecen a otros integrantes del Movimiento de los Sin Tierra? ¿Cómo y por qué se unen a la lucha por la tierra?