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La Guayana Francesa es un territorio amazónico en el que residen poblaciones todavía fuertemente arraigadas en un vínculo con lo sagrado. Las organizaciones sociales y familiares que se pueden observar en las diversas comunidades que habitan este departamento ultramarino se nutren de cultos animistas y mágico-religiosos. Se pueden encontrar expresiones sincréticas en las culturas amerindias, busi konde sama (o negros cimarrones) y creoles. Desde una perspectiva antropológica, este artículo busca entender cómo el campo de la intervención social se ocupa de esta religiosidad. En el mundo profesional, hay una actitud ambivalente de los actores. En virtud de su formación y su pertenencia a instituciones seculares, están motivados por un deber de objetividad; sin embargo, con frecuencia siguen habitados por las creencias de su cultura. Así pues, a menudo surgen conflictos internos: lo que el profesional declara como superstición es percibido como realidad por la persona particular. En este contexto, ¿cómo se desprende el trabajador social de actitudes ambivalentes y logra mantener una mirada distanciada sin desvalorizar las mentalidades de los públicos a los que acompaña? ¿Son sus creencias un freno o, por el contrario, una palanca? El enfoque intercultural se presenta aquí como una forma oportuna para que el facilitador social y sociocultural, en particular, dé sentido a su papel de mediador.