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Tanto para Karl Rahner como para Hans Urs von Balthasar, la «Trinidad inmanente» no puede ser conocida sino por la «Trinidad económica». Pero los dos teólogos se oponen en la taxis trinitaria. Para Rahner, importa garantizar la trascendencia de Dios frente al mundo; para Balthasar, Trinidad inmanente y Trinidad económica no se dejan reconducir simple y llanamente a una lógica abstracta unidimensional. La expresión en el mundo del Dios de amor kénotico conduce a reconocer una “inversión trinitaria” en el orden económico de las personas divinas.