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El A. examina el papel desempeñado por la teoría de la emergencia (autoctonía del hombre) en la narración de Gn 2 y 3. Movilizando estudios de paleoantropología y antropología sobre este tema, el A. muestra cómo la narración bíblica reelabora esta tradición y permite que emerja la cuestión de la alteridad dentro de una teoría que privilegia el tema de la mismidad. La relación de Adán con el 'adâmâh, con la tierra fértil de la que es sacado, aparece ahí como el lugar de una “antropología de la tierra” que se despliega en una ética de justicia y de caridad.