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Este artículo analiza las asociaciones panafricanistas afrocéntricas con sede en Francia que, en la línea de los nacionalismos sexuales, sitúan la cuestión de las relaciones entre hombres y mujeres y de la sexualidad en el centro de su proyecto político de descolonización de la identidad del «pueblo negro». Analizando la genealogía de estas ideas y discursos, este artículo muestra que la principal matriz ideológica de la postura antigénero de este grupo de activistas es el afrocentrismo. Pero también destaca hasta qué punto se inspiran paradójicamente en ideas contrarias a sus objetivos, procedentes del feminismo, el cristianismo y la ideología colonial, y contribuyen así a transformar la ideología afrocéntrica.