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Este artículo trata de profundizar en la valiosa noción, desarrollada en los últimos treinta años en filosofía, sociología y economía, de «bien relacional». Si la economía tradicional es incapaz de proporcionar esos bienes, ¿no es porque solo ve individuos, individuos que hacen elecciones (entre bienes) y que solo forman relaciones para maximizar mejor esos bienes? Ahora bien, como muestra el autor, hay bienes, por ejemplo la amistad, el amor recíproco, el compromiso cívico, en los que es la propia relación la que constituye el bien. ¿Y no es acaso de este modo, reconociendo cómo el bien reside en la relación misma, por sí misma, que podemos redimir al fin la culpa de Adam... Smith y allanar el camino para una «economía de la gratuidad» decididamente antiutilitarista?