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Una revisión de Black Lives Matter

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Ressources en ligne : Abrégé : Este breve artículo presentará las tesis particularmente originales que desarrollaron Anne W. Rawls y Waverly Duck en su reciente libro Tacit Racism [Racismo tácito]. El libro se nutre de los famosos análisis de W.E.B Du Bois sobre la «doble conciencia» de los negros estadounidenses, pero también de los trabajos más recientes sobre la historia de la esclavitud en Estados Unidos, y propone un novedoso análisis de la «blancura». Realizado empíricamente, desde una perspectiva etnometodológica, pone de relieve cómo la raza es el resultado de una realización mutua que la hace real y concreta en nuestras interacciones cotidianas. Se basa principalmente en sistemas de expectativas recíprocas y tácitas en las que se actualizan diariamente las diferencias raciales. Estos sistemas de expectativas, compuestos por formas contrastadas de definición del yo y del otro, configuran «órdenes raciales de interacción». El artículo cuestiona el significado normativo del trabajo histórico y empírico y, en particular, la urgencia política de forjar una «doble conciencia» blanca como forma de emancipar este racismo tácito.
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Este breve artículo presentará las tesis particularmente originales que desarrollaron Anne W. Rawls y Waverly Duck en su reciente libro Tacit Racism [Racismo tácito]. El libro se nutre de los famosos análisis de W.E.B Du Bois sobre la «doble conciencia» de los negros estadounidenses, pero también de los trabajos más recientes sobre la historia de la esclavitud en Estados Unidos, y propone un novedoso análisis de la «blancura». Realizado empíricamente, desde una perspectiva etnometodológica, pone de relieve cómo la raza es el resultado de una realización mutua que la hace real y concreta en nuestras interacciones cotidianas. Se basa principalmente en sistemas de expectativas recíprocas y tácitas en las que se actualizan diariamente las diferencias raciales. Estos sistemas de expectativas, compuestos por formas contrastadas de definición del yo y del otro, configuran «órdenes raciales de interacción». El artículo cuestiona el significado normativo del trabajo histórico y empírico y, en particular, la urgencia política de forjar una «doble conciencia» blanca como forma de emancipar este racismo tácito.

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