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La antropología especulativa de Tótem y Tabú está presente en Psicología de las masas... en forma de autorrefutación, de carácter eminentemente político, pues el advenimiento teórico de una estructura propiamente transindividual, de la que fluyen tanto lo individual como lo social, maximiza la tensión con el mito evolutivo. Pero, al hacer del individuo un efecto de la masa, la nueva ontología freudiana de la relación basada en la estructura de la identificación abre dos vías opuestas de interpretación. Una, regresiva, identifica la génesis de la masa y la repetición del parricidio original: piensa en la regresión a la indistinción sobre el modelo de la hipnosis. La otra, represiva, plantea el superyó como origen de la culpabilidad para pensar la individualización como autonomización con respecto a la masa.