68

Fruto de una larga investigación teórica, pero sobre todo de un trabajo de campo llevado a cabo principalmente en Túnez, mi país, en Alemania y en Francia, este trabajo implicado arroja una luz de directa, ni complaciente ni odiosa, sobre lo que piensan y viven los “quemadores de fronteras” ( harragas en el dialecto tunecino) y los candidatos a la yihad. Sobre lo que les impulsa y les atormenta. Este artículo es el resultado de un estudio que promueve una concepción política del psicoanálisis, teniendo en cuenta la inscripción del sujeto del inconsciente en la polis y sus configuraciones de poder, y por lo tanto los efectos que la práctica y la teorización analítica pueden tener para cuestionar las normas ultramodernas que rigen el rebaño humano.

Este trabalho engajado, resultando de longas pesquisas teóricas, mas sobretudo de trabalho de campo realizado principalmente na Tunísia, meu país, na Alemanha e na França, lança um olhar nem complacente nem odioso, sobre o que os “queimadores de fronteira” ( harragas no dialeto tunisino) e os candidatos ao jihad pensam e experimentam. Sobre o que os motiva e os atormenta. Este artigo é o resultado de um estudo que promove uma concepção política da psicanálise, tomando nota da inscrição do sujeito do inconsciente na pólis e suas configurações de poder e, portanto, dos efeitos que a prática analítica e a teorização podem ter sobre um questionamento das normas ultra-modernas que regem o rebanho humano.