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En este artículo consideramos los vínculos entre el proceso de radicalización islámica y la noción de ficción. Es en la construcción del síntoma – ya que postulamos aquí que la radicalización es un síntoma en el sentido psicoanalítico – donde se aloja una forma de ficción así como en su articulación con la pasión religiosa que, bajo su aspecto místico, es también una fábula. . El uso de la ficcionalización representa un medio muy conocido de resistencia a la realidad y esto también se observa entre los sujetos radicalizados. El uso de significantes históricos, la elección de un seudónimo que suena árabe y rico en significado, ancla a los sujetos en un universo ficticio que ellos mismos eligen. Por último, los métodos de propaganda utilizados por los yihadistas acuden o apelan en gran medida a ficciones conocidas por su carácter hollywoodiense. Por todas estas razones, proponemos aquí que la imaginación y la creación pueden participar en el proceso de radicalización. Sin embargo, la ficción de la radicalización se diferencia de la ficción religiosa en que contiene intrínsecamente fuertes matices de fanatismo e intolerancia que sostienen las acciones violentas que la caracterizan.